“强大”有时候是对手的武器，因为它会让你忽略掉很多危险。

    头顶是那倒悬如恶神林立的钟ru 石顶，脚下是波澜不惊的暗河长渊。仙龙法相面无表情，悬空而走，径往远处。

    雷霆是天之罚。

    已为天人，已近天道，已握天道而放手，如今的姜真人，对雷霆的理解远逾以往。

    姜安安的《金阙云宫指间正敕仙雷术》，他只是看一眼姜安安施法，便能略知根底。再等姜安安献宝似的拿秘典予他翻阅，他通读之后，便已臻于巅峰。

    苦觉大师传予他、也经常被他运用的“降外道金刚雷音”，更是已经达到当初创造此术的高僧都未抵达的境界。

    姜望博采太虚幻境演道台所推举的诸多禅法雷音，糅合自己对天道雷霆的理解，将这门雷音进行全方位的推演，使之臻于“无上”。

    这部只保留些许原本菁华、已经脱胎换骨的雷音术，不应该再叫“降外道金刚雷音”。

    因为即便是真正的金刚降世，也不如现在的姜真人威风！

    姜望将它命名为……《三宝雷音正法》。

    ……

    ……

    禅宗正统在三宝。

    三宝山山门凋敝。

    苦觉谓之三宝，曰：苦觉的知识、苦觉的经验、苦觉的智慧。

    净礼曾经对此深信不疑。

    后来他不这样认为了。

    他心中的三宝，是“师父，师弟，和我”。

    三宝如今只有两宝存。

    一个为再登极境而努力，一个还在努力地寻找答案。

    在酆都鬼狱之中，穿着囚服的净礼，背对着栅栏，盘坐在地上，四周的资料摞得很高，仿佛围墙将他围住。

    他有些瘦了。

    当世真人的体魄，已见真不朽，按理说没有消瘦的可能。

    但他的气质，的确不及早先圆润，没有那种傻乐呵的幸福感。

    他的肩膀耷拉着，垂着头，手指头费劲地捏着书页，一页一页地，很认真地翻阅着。

    他读佛经都没有这么认真过――不是他不爱学习，他是听师父的话。他天生就得经，师父说，却也不必再读别的什么糟烂经文了，没来由混淆了真佛。

    当年苦谛师叔给了他一部秘藏经书，叫他好好学习。结果师父堵着门，跳脚骂了整整一个月。再没有谁劝他读过经。

    师父……

    净礼常常会想师父。

    与净礼和尚隔着一条过道的邻居，也背对栅栏，但却是靠坐着，姿势十分悠闲。

    一身囚服也被他穿出了贵气，坐如虎踞，靠似真龙。但嘴巴一张，开始絮叨，那种贵气就荡然无存：“魏玄彻赌赢了。武道大昌在他的执政生涯里发生，仅此一件，他的功业就超过了历代魏主。他和吴询把地基打得很牢固，魏国崛起已经势不可挡。”

    什么崛起不崛起，大昌不大昌的，净礼不在意这些。

    魏国他更是不熟悉。

    他只是在熊咨度帮他找来的资料里，努力地寻找着熟悉的名字。

    很奇怪，别人所描述的师父，和他心里的师父，竟像是完全不同的两个人。他感到熟悉又陌生，亲切又恐惧。

    熊咨度继续道：“魏玄彻这些年一忍再忍，吴询也早就跃跃欲试，想试军锋。魏武卒一定是强军，但是强到什么程度，尚还不知。魏国想要乘势而飞，就一定要想办法证明自己，要立起旗号来。过去那一套可行不通了。恰恰楚国改制，腾不出手，这是所有人都看得到的――就看景国那边有没有什么动作。嘿嘿！南域霸主自顾不暇，且看中央大景是否还能布武天下。也看那魏玄彻，是否有担得起野望的拳头。”

    他独自说了一阵，扭过头来：“喂！能给你找的情报，都给你找来了，什么苦性苦觉苦命的，一帮子听起来就难受的人――你看出来什么了吗？”

    净礼没有说话。

    他看出一些东西来了，但是他谁也不想告诉。

    熊咨度道：“当初苦觉来南域，是逃过来的。珞山历史上没有佛迹，至少在左家入主珞山，一直到现在的几千年历史里，跟佛宗怎么都扯不上关系。左光烈为什么会救他？他又为什么认定左光烈是佛子，一定要传衣钵？”

    净礼不吭声，继续翻着资料。他发现师父这一辈子去过好多地方，虽然在世上没有留下什么很大的名气，但跟很多人都打过架。

    他好像是师父的师父，像师父注视自己那样，注视着师父的成长。

    “唉，等我出去了，我可不能说这么多话。”熊咨度继续道：“天子须得喜怒不形于色，叫人猜不出心思。而且金口玉言，言必有律，不能说废话。哈！我不太像个皇帝，是不是？”

    他又道：“但伟大的皇帝是什么样的，又能由谁来定义呢？”

    他有时候很见气魄，但有时候又实在絮叨。

    人一旦跟“絮叨”搭上边，就很难够得上威严。

    “净礼！净礼！三宝山的净礼！你说句话啊，你怎么看？”熊咨度嚷道：“我是个好皇帝吗？”

    净礼闷了半晌，从资料堆里抬起头来：“你爹还在呢。”

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